Inqilab Logo

ঢাকা সোমবার, ২৬ অক্টোবর ২০২০, ১০ কার্তিক ১৪২৭, ০৮ রবিউল আউয়াল ১৪৪২ হিজরী

মজুদদারি গুরুতর অপরাধ-২

মুনশী আবদুল মাননান | প্রকাশের সময় : ১ অক্টোবর, ২০২০, ১২:০০ এএম

পেশা হিসেবে ব্যবসা অতুলনীয়। মানুষের জন্য প্রয়োজনীয় পণ্য উৎপাদন বা আমদানি করে তাদের কাছে পৌঁছে দেয়ার মতো মানবিক কল্যাণমূলক কাজ আর হতে পারে না। এর মধ্যে তার রিজিকের সংস্থানও রয়েছে। ব্যবসায়ীকে তাই বিশ্বস্ত ও সৎ হতে হয়। আল্লাহর রাসূল সা. বলেছেন : বিশ্বস্ত ও সত্যাশ্রায়ী ব্যবসায়ী কেয়ামতের দিন শহীদদের সঙ্গে অবস্থান করবে। অন্য একটি হাদিসে আছে : ওয়াসিলা ইবনুল আসমা (রা.) বলেছেন : রাসূল (সা.) আমাদের কাছে আসতেন- আমরা ছিলাম ব্যবসায়ী এবং বলতেন : হে ব্যবসায়ীরা তোমরা মিথ্যা কথা ও মিথ্যা কারবার থেকে অবশ্যই দূরে সরে থাকবে।

আল্লাহ ও তার রাসূল (সা.)-এর পছন্দের ব্যবসায়ী সেই, যে বিশ্বস্ত ও সততাপরায়ন, যে মিথ্যা কথা বলে না ও মিথ্যা কারবার করে না। বস্তুত তারাই কেয়ামতের দিন উচ্চ মর্যাদা লাভ করবে। একটি হাদিসে মহানবী (সা.) বলেছেন : কেয়ামতের দিন আল্লাহতায়ালা তিনজনের প্রতি তাকাবেন না। তাদের মধ্যে একজন হচ্ছে মিথ্যা কসম করে যে লোক তার পণ্য বিক্রি করে।

ব্যবসায়ীদের এসব চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য থাকা অপরিহার্য। এ ছাড়াও তাদের আরও কিছু শর্ত মেনে চলতে হয়। পণ্য মজুদ না করা, উদ্দেশ্যমূলকভাবে পণ্যের দাম না বাড়ানো, অধিক মুনাফা না করা, ওজনে কম না দেয়া ইত্যাদির পাশাপাশি তাকে ইসলামের হালাল-হারাম বিধি মেনে চলতে হয়। মিথ্যা কসম, ধোঁকাবাজি, কেনার সময় বেশি নেয়া ও বেচার সময় কম দেয়া- এসব নিষিদ্ধ। রাসূল (সা.) বলেছেন : কসম দিয়ে পণ্য বিক্রি করলে বরকত হয় না। পণ্য বিক্রির সময় পণ্যে কোনো দোষ-ত্রুটি থাকলে ক্রেতার কাছে তা প্রকাশ করা উচিত। রাসূল (সা.) বলেছেন : দোষত্রুটি না বলে পণ্য বিক্রি করা হালাল নয়। একবার তিনি বাজারে গিয়ে দেখলেন, এক ব্যক্তি শস্য বিক্রি করছে। তা তার খুব পছন্দ হলো। পরে তিনি স্ত‚পের মধ্যে হাত ঢুকিয়ে দিলেন। দেখলেন, হাত ভিজে গেল। তখন তিনি বিক্রেতাকে জিজ্ঞেস করলেন, হে শস্য ব্যবসায়ী, এসব কি? সে বলল, বৃষ্টির পানিতে ভিজে গেছে। তখন নবী করিম (সা.) বললেন : তাহলে তুমি এ ভিজে শস্যগুলো ওপরে রাখলে না কেন, তাহলে ক্রেতারা দেখতে পেত? এ তো ধোঁকা। আর যে আমাদের সঙ্গে ধোঁকাবাজি করবে সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

পণ্য বিক্রির সময় সঠিকভাবে মেপে দেয়ার জন্য কঠোর তাগিদ দিয়েছেন আল্লাহর নবী (সা.)। সঠিক দাঁড়িপাল্লা দিয়ে মাপার কথাও তিনি বলেছেন। বলেছেন : এ নীতি অত্যন্ত কল্যাণকর এবং পরিণতির দিক দিয়ে খুবই ভালো ও উত্তম। তার এ নির্দেশনার ব্যত্যয় ঘটলে পরিণতি হবে ভয়াবহ। তার ভাষায় : মাপে-ওজনে যারা কম করে, তাদের জন্য বড়ই দুঃখ। তারা যখন লোকদের কাছ থেকে কিছু মেপে নেয় তখন পুরোপুরি গ্রহণ করে। আর যখন তারা মেপে বা ওজন করে দেয়, তখন কম করে দেয়। তারা-কি ভেবে দেখে না যে, তারা সেই কঠিন দিনে পুনরুত্থিত হবে, যেদিন সমস্ত মানুষ রাব্বুল আলামীনের সামনে দাঁড়িয়ে যাবে।

যেসব পণ্য হারাম বা নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা খাওয়া ও ব্যবহার করা হারাম। ওইসব পণ্যের উৎপাদন ও ক্রয় বিক্রয়ও হারাম। শূকর, মদসহ যাবতীয় নেশাদ্রব্য হারাম। এছাড়া মূর্তি, ক্রুশ প্রতিকৃতি ইত্যাদিও এই পর্যায়ে পড়ে। এসবের উৎপাদন, ক্রয়-বিক্রয় হারাম। এসব থেকে উপার্জিত অর্থও হারাম। একটি হাদিসে আছে : রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : আল্লাহ ও তার রাসূল মদ, মৃতজীব, শূকর ও মূর্তি বিক্রয় হারাম করে দিয়েছেন। অপর এক হাদিসে তিনি বলেছেন : আল্লাহ যখন কোনো জিনিস হারাম করেন, তখন সে জিনিসের বিক্রয়মূল্যও হারাম করেন।
ব্যবসায়ীদের উচিত সততা ও বিশ্বস্ততার সঙ্গে ব্যবসা করা। সেই সঙ্গে পণ্য মজুদ করাসহ সকল প্রকার অন্যায়, ফাঁকিবাজি, ধোঁকাবাজি, মিথ্যাচার ও হারাম পণ্যের বেচা-কেনা পরিহার করা। আমরা আশা করব, ইসলামের বিধিনিষেধ মেনে ব্যবসায়ীরা ব্যবসা করবে। এর মধ্যেই তাদের ও সকলের কল্যাণ নিহিত রয়েছে।



 

Show all comments
  • Shafiqul Islam Maruf ১ অক্টোবর, ২০২০, ৫:১৮ এএম says : 0
    খাদ্যদ্রব্য মজুদ করে রাখা অথবা তা বাজার থেকে তুলে নিয়ে দাম বাড়ানো ইসলামে অবৈধ। হানাফি মাজহাব মতে মাকরূহে তাহরিমি (হারাম সমতুল্য) হলেও অন্যান্য মাজহাব মতে এটি হারাম।
    Total Reply(0) Reply
  • সোয়েব আহমেদ ১ অক্টোবর, ২০২০, ৫:১৯ এএম says : 0
    এ ধরনের কাজে সাধারণ মানুষের ক্রয়ক্ষমতা হ্রাস পায় এবং অনেক মানুষ দুর্ভোগে পড়ে। তাদের কষ্ট বাড়িয়ে দেয়।
    Total Reply(0) Reply
  • সাইফ আহমেদ ১ অক্টোবর, ২০২০, ৫:১৯ এএম says : 0
    ব্যবসায়িক পণ্য বিক্রি না করে কৃত্রিম সংকট সৃষ্টি করে বর্ধিত মুনাফা আদায়ের প্রচেষ্টা একটি সামাজিক অপরাধ।
    Total Reply(0) Reply
  • মুক্তিকামী জনতা ১ অক্টোবর, ২০২০, ৫:১৯ এএম says : 0
    রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘যে খাদ্যশস্য গুদামজাত করে সে অভিশপ্ত। ‘ (ইবনে মাজাহ) তিনি আরো বলেন, ‘যে ব্যক্তি ৪০ দিনের খাবার মজুদ রাখে, সে আল্লাহর জিম্মা থেকে বেরিয়ে যায়। ‘ (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা : ২০৩৯৬) অন্য হাদিসে এসেছে : ‘যে ব্যক্তি খাদ্যশস্য গুদামজাত করে সে অপরাধী। ’ (আল মু’জামুল কাবির : ১০৮৬)
    Total Reply(0) Reply
  • তোফাজ্জল হোসেন ১ অক্টোবর, ২০২০, ৫:২০ এএম says : 0
    তবে গুদামজাত পণ্য যদি মানুষের নিত্যপ্রয়োজনীয় বস্তু না হয় কিংবা মানুষ এর মুখাপেক্ষী না হয় অথবা এসব পণ্য চাহিদার অতিরিক্ত হয় বা গুদামজাতকারী বর্ধিত মুনাফা অর্জনের অভিলাষী না হয়, তাহলে এসব অবস্থায় পণ্য মজুদ রাখা অবৈধ নয়।
    Total Reply(0) Reply

দৈনিক ইনকিলাব সংবিধান ও জনমতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। তাই ধর্ম ও রাষ্ট্রবিরোধী এবং উষ্কানীমূলক কোনো বক্তব্য না করার জন্য পাঠকদের অনুরোধ করা হলো। কর্তৃপক্ষ যেকোনো ধরণের আপত্তিকর মন্তব্য মডারেশনের ক্ষমতা রাখেন।

ঘটনাপ্রবাহ: ইসলাম

২৩ অক্টোবর, ২০২০
২৩ অক্টোবর, ২০২০

আরও
আরও পড়ুন