শিরোনাম

ইসলামী প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন : আমার বাসায় বাথরুম ও ল্যাট্টিন একসাথে? প্রশ্ন হলো বাথরুমে অজু করলে অজু হবে কি?

উত্তর : বর্ণিত স্থানে অজু হবে। তবে, ইসলামের আদব হলো, ল্যাট্টিন ও বাথরুম আলাদা রাখা। বাথরুম মানে গোসল খানা। সম্ভব হলে অজুর জন্য বাথরুমের বাইরে একটি স্বতন্ত্র জায়গা রাখা। নিজে ইচ্ছা করে এমন ডিজাইনে ঘরবাড়ি তৈরি করতে পারলেই কেবল এমন হওয়া সম্ভব। অন্যের নির্মিত বাড়ি কিনলে, ব্যবহার করলে বা ভাড়া থাকলে এসব পাওয়া যায় না। এমতাবস্থায় বাথরুম ও ল্যাট্টিনের মধ্যে যে কোনো একটি আড় বা পর্দা ব্যবহার করা উচিত। তাহলে বাথরুম অংশে নিশ্চিন্তে অজু গোসল করা যায়। দোয়া জিকিরও পড়া...

প্রশ্ন :আমি বাংলাদেশ ব্যাংকে ইমামতি করি। আমাদের বেতন দেওয়া হয় সরকারের বাৎসরিক থোক থেকে। প্রশ্ন হলো, এই চাকরি করা জায়েজ হচ্ছে কি না?

উত্তর : বার্ষিক থোক বরাদ্দ থেকে যাদের বেতন দেওয়া হয়, যদি তাদের কাজটিও হালাল হয়, তাহলে এ চাকরি জায়েজ। বেতনও হালাল। বিশেষ করে ইমামের জন্য এ বেতন গ্রহণে কোনো সমস্যা নেই। এমনকি ব্যাংকের সাধারণ বাজেট থেকেও ইমামের বেতন গ্রহণ জায়েজ। উত্তর...

প্রশ্ন : মোবাইল ফোনে আমার স্ত্রীর সাথে কথা বলার সময় কিছু একটা বিষয় নিয়ে কথা কাটাকাটি হয়। সে বেশী উত্তেজিত অবস্থায় ছিল এবং আমাকে গালিগালাজ করছিল। এমন করতে তাকে নিষেধ করে বলি যে, আবার এমন কথা বললে আমি তাকে তিন কথা বলে ফেলবো। তারপরও সে না থামায়, প্রচন্ড রাগের মাথায় আমি বলি যে, ‘তুই আমার মা, আমি তোর ছেলে’। এখন আমার প্রশ্ন হলো, আমার কি করণীয়? আমি আমার ভুল বুঝতে পেরেছি।

উত্তর : লিখিত প্রশ্ন ছাড়া এসব জিজ্ঞাসার জবাব দেওয়া হয় না। কারণ, জবাব পাওয়ার পর প্রশ্নটি মানুষ পাল্টে ফেলে অথবা পরিস্থিতির আসল চিত্র, নিজের আচরণ, বক্তব্য সঠিকভাবে উল্লেখ করে না। এখানে আমরা যা লেখা আছে তার ভিত্তিতে এতটুকু বলতে চাই...

প্রশ্ন : সুন্নত নামাজের কেরাত জোরে পড়া যাবে কি? যদি পাশের মুসল্লী শোনে?

উত্তর : যে নামাজে কেরাত আস্তে পড়ার হুকুম, সেখানে আস্তেই পড়তে হবে। আস্তে পড়া মানে, মুখে আস্তে আস্তে উচ্চারণ। মনে মনে পড়া নয়। আস্তে পড়ার মধ্যে যদি এমন হয় যে, নিজে নিজের পড়াটি শুনতে পায়, তাহলে চলে। পাশের মুসল্লী শোনেন...

প্রশ্ন : আমার বোনের মেয়ে ‘রোবটিকস’ সাবজেক্ট নিয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণের ইচ্ছা করছে। প্রশ্ন হলো, রোবটিকস বিষয়ে পড়াতে কোনো বিধি নিষেধ আছে কি?

উত্তর : আল্লাহর সৃষ্টি প্রাণী জগতের চিত্র অংকন যে কারণে হারাম, আর যে কারণে চিত্র বা আকৃতি নির্মানের শাস্তি স্বরূপ কেয়ামতের দিন বলা হবে, আমার মতো ¯্রষ্টা হতে চেয়েছিলে। এখন এতে প্রাণ সঞ্চারিত কর। এ কথা বলেই চিত্রকরদের সবচেয়ে বেশি...

প্রশ্ন : বর্তমানে স্মার্ট ফোনে পুরো কোরআন শরীফ ডাউনলোড করে রাখা যায়। সেখান থেকে দেখে দেখে তেলাওয়াত করা যায়। প্রশ্ন হলো, সেই কোরআন শরীফ কি অজু ছাড়া স্পর্শ করা যাবে? আর মোবাইল দেখে তেলাওয়াত করলে কি সাধারণ তেলাওয়াতের সওয়াব পাওয়া যাবে?

উত্তর : অজু ছাড়া এ মোবাইলটি স্পর্শ করা যাবে। তবে, স্ক্রিনের ওপর সরাসরি আয়াতে অজু ছাড়া স্পর্শ না করা কোরআন শরিফের আদবের অন্তর্ভূক্ত। পারতপক্ষে স্পর্শ করবেন না। এমনিতে ছাপা কোরআন শরীফ পড়ার মতই মোবাইল স্ক্রিনে কোরআন পড়লেও সওয়াব পাওয়া যাবে। উত্তর...

প্রশ্ন : বিয়ের আগে যদি কোনো ছেলে কোনো মেয়ে পরস্পরকে চুম্বন করে তাতে কি জিনা হবে? যদি হয়ে থাকে, তাহলে ক্ষমা পাওয়ার উপায় কি?

উত্তর: এটি জিনার একটি ধরণ। অর্থাৎ ঠোঁট বা চেহারার জিনা। যেমন চোখের জিনা, হাতের জিনা, পায়ের জিনা আছে। এমন কবীরা গোনাহ থেকে বাঁচাও জরুরী। কেননা আল্লাহ তায়ালা কোরআন শরীফে হুকুম করেছেন, তোমরা জিনার কাছেও যেওনা। এসব জিনার কাছে যাওয়ার শামিল।...

প্রশ্ন : আমি দু’সন্তানের জনক। দু’টি সন্তান নেওয়ার পর দু’জনে মিলে চিন্তা করি যে, আর কোনো সন্তান নেব না। সেই মতে আমার স্ত্রী সাময়িক জন্ম বিরতিকরণ পদ্ধতি ব্যবহার করছে। তাতে করে সে শারীরিক বিভিন্ন সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে। শুনেছি, এসব পদ্ধতিতে জরায়ু ক্যান্সার হওয়ার সমূহ সম্ভাবনা থেকে যায়। প্রশ্ন হচ্ছে, এমতাবস্থায় কি আমার স্ত্রী স্থায়ী বন্ধ্যা হতে পারবে?

উত্তর : আর সন্তান না নেওয়ার চিন্তায় স্থায়ী বন্ধ্যাকরণ জায়েজ নয়। এমন করার জন্য শরীয়ত সম্মত ও গ্রহণযোগ্য কারণ থাকতে হবে। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী ফিক্হ ও ফাতওয়া বিশ্বকোষ।প্রশ্ন পাঠাতে নিচের ইমেইল...

প্রশ্ন : আমার দাদার দুই সন্তান। তারা হলেন, আমার আব্বা এবং ফুফু। একজন ছেলে সন্তান রেখে ফুফু ১৯৬১ সালে মারা যান। পরবর্তীতে আমার দাদা ইন্তেকাল করেন ১৯৭৮ সালে। প্রশ্ন হলো, এখন আমার ফুফু আমার দাদার সম্পত্তিতে কোনো অংশ পাবে কি না, বা আমার ফুফাতো ভাই তার নানার কাছে তার মায়ের সম্পত্তির হকদার কি না?

উত্তর : শরীয়তের বিধান অনুযায়ী যেহেতু তাদের মা নিজেই পৈত্রিক সম্মত্তির মালিক হননি, আর নানা তাদের জন্য কোনো অসীয়ত করে যাননি, তাই তারা বর্ণিত সম্মত্তির কিছুই পাবে না। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া,...

প্রশ্ন : রাসূলে আকরাম সা. যখন নবী হিসাবে পৃথিবীতে আসেন তখন পৃথিবীতে কোন ধর্ম ছিল। মানে, হুজুর সা. কোন ধর্মের লোকদের দাওয়াত দিয়েছিলেন?

উত্তর : ইহুদী খৃষ্টান ও মুর্তিপূজকদের সরাসরি দাওয়াত দিয়েছিলেন। যদিও তার দাওয়াত ছিল দুনিয়ার সব কাফির মুশরিকদের প্রতি। এদের ধর্ম বিশ্বাসের নাম যাই হোক। এর মধ্যে নাস্তিক, অগ্নি উপাসক, দেবদেবীর উপাসক, প্রকৃতি পূজারী ইত্যাদি সবই শামিল। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি...

প্রশ্ন : কাযা নামাজ জামাতে আদায় করা যাবে কি?

উত্তর : করা যাবে না। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী ফিক্হ ও ফাতওয়া বিশ্বকোষ।প্রশ্ন পাঠাতে নিচের ইমেইল ব্যবহার করুন।inqilabqna@gmail.com...

প্রশ্ন : রোগমুক্তি বা শারীরিক সুস্থতার নিয়তে পাথর সংবলিত আংটি ব্যবহার জায়েজ হবে কি?

উত্তর : দ্রব্য হিসাবে সরাসরি ঔষুধি কিছুর ব্যবহার জায়েজ আছে। যেমন, উপকারী গাছ গাছরা, লতাপাতা কিংবা বস্তু সামগ্রী। কোনো অলৌকিক প্রভাব কিংবা গায়েবি শক্তির ধারণা নিয়ে বস্তুর ব্যবহার জায়েজ নেই। এখানে প্রশ্ন হচ্ছে পাথরের ব্যবহারটি কোন নিয়তে হবে? গ্রহ নক্ষত্রের...

প্রশ্ন : প্রতিষ্ঠিত কোনো সুদখোর বা ঘুষখোর যদি নামাজের ইমামতি করে, তার পেছনে নামাজ পড়া যাবে কি? এক্ষেত্রে কি করণীয়?

উত্তর : শরীয়তে ওয়াজিব হুকুম তরককারী কিংবা কোনো হারাম কাজ সম্পাদনকারী, বিশেষভাবে যদি মুসল্লীদের মধ্যে তার এ প্রবণতা প্রসিদ্ধ হয়ে থাকে, তবে তাকে ইমামতিতে না দেওয়াই উত্তম। জেনে শুনে এমন ব্যক্তির ইমামতিতে নামাজ পড়া মাকরুহ। যদি অধিকাংশ মুসল্লী এ ব্যক্তির...

প্রশ্ন : সিজদা এবং রুকুতে গিরাদ্বয় মিলানো কি জরুরী?

উত্তর : রুকুতে মিলালে নামাজীর ভারসাম্য নষ্ট হয়ে যাবে। রুকুতে মিলাতে হয় না। কিয়ামের সময় যেমন থাকে রুকুর সময়ও পায়ের গিরা তেমনই থাকবে। সেজদায় তা এমনিতেই মিলে যায়। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী...

প্রশ্ন : কোনো মানুষ যখন দুর্ঘটনা বা অনাকাঙ্খিত ঘটনায় মারা যায়, তখন পোস্টমর্টেম করা হয় বলে জানি। শুনেছি, তখন নাকি শরীরে গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কেটে রেখে দেওয়া হয়। প্রশ্ন হলো, লাশের সাথে এরকম আচরণ সম্পর্কে ইসলাম কি বলে?

উত্তর : প্রধানত ইসলামে লাশের পোস্টমর্টেম নীতিগতভাবে জায়েজ নয়। ইসলামের বিধানমত মৃতের দেহে আঘাত বা কাটাছেড়া বৈধ নয়। খুনের আসামী ধরতে কিংবা মৃত্যুর কারণ বের করা ইত্যাদি প্রয়োজনে যদি শরীয়তের বিশেষজ্ঞ বিচারক বা ফতোয়া প্রদানকারী (কাজী ও মুফতি) সম্মতি দেন...

সব সংবাদ

আর্কাইভ

রোব সোম মঙ্গল বুধ বৃহ শুক্র শনি

গত ৭ দিনের সর্বাধিক পঠিত সংবাদ